有人说，中国人的故乡情结非常浓厚，故乡在哪里，我们的根就在哪里。不知不觉，我离开家乡也十多年了，但家乡的一草一木，一人一景仍常出现在我的梦中，让我无法忘怀。
每年的清明节，爸爸总会叫上一家人一起回乡祭祖。其实啊，清明的开端，早在清明节的两到三天前就开始了，家家户户都会在家门口、阳台上插上清明柳，保佑家宅平安。奶奶会提前把米拿去打磨成浆，用来蒸松糕。记得小时候我常伏在灶前，期待着锅里的米浆加热发酵，喜欢看着木锅盖在水蒸气的推动作用下欢快地跳动，似乎在提醒着我——松糕快要熟了，快要熟了！奶奶再在上面铺几颗花生米，那软绵绵的口感，甜甜可口的味道，怎一个好字了得！
祭祖的仪式一般在午饭后进行，奶奶会准备好一大箩筐的祭祀用品，里面包括元宝、香烛、鞭炮、甘蔗、米饭、苹果、酒水、烧肉。扫墓祭祖，在佛山这边也叫“拜山”，顾名思义，是要到山上埋葬先人的地方去扫墓，一家人也可以趁着美好春光，踏青出游。这时候，爸爸就会和我们说起家族的历史，“我们呀，本来是南海人，太公因为生活所迫，举家迁到三水定居，从事……”我和弟弟都认真的听着，都渴望了解自己祖辈们的生活，知道自己是从哪里来的。
来到祖先的坟前，就要开始忙碌了，只见爸爸先挽起衣袖，左手抓起一把杂草，右手拿着镰刀，“咔嚓咔嚓”地清理坟前的杂草，晶莹的汗珠顺着爸爸的两鬓滑落下来。叔叔拿着铁铲先用力铲到泥土里，再把多余的泥土运走，重新培土、修整坟墓。奶奶忙着把祭祖的果品整理好放在坟头，妈妈们忙着点上香烛，我和弟弟也帮忙找一些带有青草的泥块，用来压着坟头上的纸钱。拜祭的顺序也是有讲究的，先从父亲、母亲开始，接着是长男、长女、次男、次女，依次上香，告诉祖先自己来年的心愿，也寄托哀思，缅怀先烈，带着满满的慎终追远的感伤情怀。
拜完祖先后，我们会在祖先的坟头吃甘蔗，吃完把蔗渣扔在那里，让祖先知道我们来看望他了，希望他保佑子孙后代像甘蔗一样节节高升。之后还需要在坟前烧鞭炮，望着这新修整的坟头，一个个鞭炮尽情地噼里啪啦地燃烧自己，红红的炮仗衣又重新落到坟前，像是铺上了大红的地毯。我想，太公泉下有知，看到子孙后代们生活得还不错，一定会很高兴的。恍惚间，我似乎看到一个白发苍苍的老人，在白雾缭绕的西江上，撒网捕鱼，瘦骨嶙峋的黝黑的脸上突然咧开了笑容，憧憬着美好的生活……
在外求学十多年，看着家乡从桑基鱼塘的自给自足，变成了现在的工厂浓烟滚滚，不免心痛难受。在城镇化快速推进的今天，家乡早已物是人非了。但父辈们仍然不辞辛苦地坚守着这清明祭祖的习俗，坚守着他们的根，我听见爸爸在坟头上嘀咕：“我会回来的，我一定会回来的！”
家乡就像一个放风筝的人，线的这头是这一片让人热泪盈眶的土地，线的那头就是出门在外的游子，它永远地牵连着在外游子的心。但愿家乡人在开凿金山银山的时候，也要保护好我们的绿水青山，守住我们熟悉的自然风貌，保留我们独特的传统文化，呵护我们这份弥足珍贵的乡愁。
（本文为非遗研习社二等奖征文）
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